۲۹- پس درك می كنيم كه حيات الهی نهايتاً از طريق نور حكمت و علم و معرفت توحيدی است كه به انسان می رسد كه اين نور در مؤمنان مولد آب حيات جاويد است. اين همان شرابهای قرآنی است كه متّقين از دست اوليای خود می نوشند. اين همان آب كوثر است. و بيهوده نيست كه در معارف شيعی امام را همان آبی می دانند كه حامل عرش خداوند است. و بدان كه درك و فهم اين حقايق عظيم نيازمند دلی بغايت لطيف است. ۳۰- پس آسمان برای آدميان سه وجه دارد كه از سه راه حاصل می آيد: درب دل كه براي اولياء و عليين است. و جمال خود عليين كه برای مؤمنان و متقين است. و آسمان افلاكی بالای سرما كه قهار و دست نيافتنی است و از برای مردگان است و کافرانی که خدای را از جای بسیار دور می خوانند. (قرآن)
