۱۳__ روانشناسی قطّامه
کفر زنانه دارای یک ذات پایدار و عمومی است و آن ناز و انکار در قبال مردان محرم و شوهر است و دلبری و زنا در قبال نامحرمان .
آنگاه که این صفت دوگانه برنفس زنی مسلط گردد او در مقام قطّامه است یعنی قاتل مردان مؤمنی که
در جنبه شوهر از نفس او پیروی نکرده و آنرا سرکوب و ناکام می کنند و
در جنبه نامحرمان نیز او را طرد و لعن می نمایند .
اینان زنانی محبّت ناپذیر و در عطش پایمال شدن عصمت خویش هستند . یعنی دشمن دوست خویش و دوست دشمن خویش .
چنین مقام جنون آمیزی البته یک شبه پدید نمی آید بلکه به تدریج به واسطه اصرار درآن دو صفت مذکور حاصل می آید
تا آنجا که زن از محبّت و عزّت زجر می کشد و از خفّت و ذلّت خود لذّت می برد .
و امّا قطّامه به لحاظ زیبایی و افسونگری زنانه معروف به عروس کوفه بود و از
مردی نبود که دل نبرده باشد و او را مفتون خود نساخته و بازیچه مکرهایش نکرده باشد .
او حتی همین فتنه گری را نسبت به پدر و برادرانش به انجام رسانید و
همه آنها را تباه نمود و به مقابله با علی (ع) کشانید و
برخی را هم در جنگ با علی به کشتن داد در حالی که روزی از پیروان با وفای علی (ع)بودند و همین امر بر
بخل و عداوت وی افزوده بود چرا که علی (ع) تنها مرد مقتدر کوفه بود که به دام دلبری و فتنه های قطامه نیفتاده و
او را بارها و بارها در کوی و برزن طرد و انکار کرده بود و مکرهایش را خنثی نموده بود .
وی توانسته بود که مردان صاحب قدرتی مثل خالدین ولید را افسون کرده و تا مدتّها مفتون و بلکه دیوانه ساخته بود .
قطامه به لحاظ فضل و ادب دینی وشریعت نیز دختر معروف و یکه تاز بود و
با بسیاری از مردان فاضل کوفه مباحثه می نمود و در مجالس عمومی موعظه می کرد .
و خلاصه اینکه از هر حیث صاحب شهرتی استثنایی بود و
حتّی به لحاظ حجاب و عفّت عمومی از سنّت حضرت فاطمه تقلید می کرد و
با وی رقابت می نمود و می خواست همتای او باشد و
لذا چشم طمع به علی داشت و برای به دام افکندن آن حضرت خدعه های فراوان نمود و ناکام شد .
همانطور که ابن ملجم مرادی هم بدین لحاظ همچون وی بود و با علی(ع) رقابت می کرد و شدیداً آداب آن حضرت را تقلید می نمود تا اینکه به واسطه ناکامیها ورسواییهایش از آن حضرت کینه کرده بود و در عطش انتقام بود .
که خداوند این دو منافق ریاست طلب و مکّار را به هم رسانید و
به دام فتنه های یکدیگر انداخت و مشترکاً طرح قتل علی(ع) را فراهم آوردند .
این دو قربانی نفاق و مکری آگاهانه تحت عنوان ایمان و اخلاص بودند و به مقامی کمتر از سلطنت قانع نبودند .
این ریای در دین آنهم با تقلید از علی (ع) این دو را دیوانه کرده بود .
قطامه به گمان اینکه ابن ملجم با قتل علی(ع) به قدرت برسد
و چه بسا برجای علی (ع)تکیه زند وی را اغفال کرد و وعده به ازدواج نمود
ولی با اینکه توطئه آنها موفق شد هر دو ناکام شدند و جسد قطعه قطعه شده قطّامه در بیرون از شهر کوفه پیداشد .
قطامه قربانی ناز زنانه و مکر در دین شد و بزرگترین درس عبرت برای همه زنان منافق در تاریخ اسلام گشت هرچند که اندکی بعد زن دیگری به دام همان شیطان افتاد و او نیز به سرنوشتی به مراتب بدتر مبتلا گردید که «جعده»همسر امام حسن (ع)بود .
زیرا برای زنان کافر دو صفت مرد مطلقاً غیر قابل تحمل است : خرد و عصمت .و کلام آخر اینکه آنچه که یک زن را غفلتاً و به عنوان عذاب به سوی زنا می کشاند
ناز و انکار در قبال پدر و مخصوصاً همسر است .
هیچ زنی نمی خواهد زنا کند و فاحشه شود بلکه این عذاب ناز و عدم تمکین و اطاعت او در قبال شوهر است
که به ناگاه به او فرود می آید درست در هنگامیکه غرق در بازی و مکر خویشتن است .