هر چیزی سه تاست «سوگند به مثلث» در قرآن کریم خداوند به مثلث سوگند یاد کرده است ( اصناف ثلاثه) – در سوره «واقعه» نیز سخن از ازواج ثلاثه است که سه یارند: یار دست راست یار دست چپ و یار مقرب که با توصیف آشکاری یک مثلث بهشتی...
استحقاق بهشت و جهنم وصف بهشت در قرآن کریم دقیقا و عینا وصف یک زندگی کاملا طبیعی در آغوش طبیعت بکر است بهمراه یک یار شفیق و همدل. به لحاظ امکانت این بهشت بر روی همین زمین و در همین دنیا کاملا مهیا می باشد ولی کیست که لیاقت...
پدیده شناسی قرآنی «پدیده شناسی قرآنی » یکی از همان رشته های علمی – عرفانی است که در جهان اسلام و در میان متفگرین اسلامی بغایت ، جایش خالیست و دال بر یک غفلت کبیر در میان مسلمانان و دین پژوهان ماست.پدیده شناسی قرآنی به زبان ساده به این...
فلسفه دنیا در قرآن بسیاری میپندارند که « دنیا » در فرهنگ اسلامی به معنای جهان هستی و واقعیتهای مادی و طبیعی بیرون از نفس ماست و بدینگونه پشت کردن به دنیا بمعنای غارنشینی و نفرت از عالمیان و گریز از واقعیت است. این نگرش کمابیش در ذهن اکثر...
محبت و هدایت در قرآن کریم می خوانیم که خداوند خطاب به رسول می فرماید که « مپندار آن کسانی هدایت می شوند که تو دوستشان می داری بلکه آن کسانی که من می خواهم ». در این آیه امر محبت و هدایت در نقطه مقابل یکدیگر قرار گرفته...
فلسفه خاتمیت مسئلہ ختم نبوت در اسلام یکی از پیچیده ترین مسائل اعتقادی مسلمین است که بندرت هم کسی شهامت طرح این مسئله را می یابد زیرا خطر ارتداد بهمراه دارد . این واقعیت را می دانیم که همه مذاهب جهان در طول تاريخ حامل معنائی از ختم نبوت...
حسد ، شعله ای از آتش دوزخ سرنوشت هر کسی معلول نگاهی است که به دیگران دارد . حسد معلول بدخواهی است . بشریت به تجربه درک کرده که بخل و حسد براستی از جنس یک آتش نامرئی است که روح را بلاوقفه می گدازد و سیاه می کند...
عرفان و قرآن در قرآن بوضوح از عارفان سخن رفته است و آن « اصحاب اعراف » هستند که بر صراط المستقيم فراسو و بین بهشت و دوزخ در حرکت بسوی پروردگارند و لذا مقامی ورای خیر و شر دارند که همان مقام توحید است و لذا سخنان عارفان...
صیادان نفس ما تفسیری از سورۂ فلق ) هر شئ ای در محیط زیست ما یک دام است ، صیادی که میخواهد ما را به تسخیر خود آورد و مصادره کند . در اینجاست که سوره فلق را در قرآن درک می کنیم : « پناه می برم به...
قرآن و تفسیر به رأی گفته می شود که قرآن را به رای خود تفسیر نمودن خطا و حرام است. بهتر است که « تفسیر به رأی » را معنا کنیم . در قرآن چندین آیه وجود دارد که مؤمنان را امر به تفکر و تعقل و تدبیر درباره...
چند حکایت عرفانی * از یکی پرسیدم : آیا تعجب نمی کنی ؟ پرسید : از چه ؟ گفتم : از اینکه آنهمه آدمیان آمدند و مردند و تو هنوز هستی! گفت : نه . اینکه تعجبی ندارد . گفتم : ولی من در حیرتم . گفت : از...
عذاب النار چیست ؟ تفسیری بر دعای جوشن کبیر علی (ع) در دعای جوشن کبیرش که عالیترین دعائی است که از زبان انسان خطاب به پروردگارش تراوش نموده بصورت ترجیع بندی از خداوند با هزار ضجه و زجر ، طلب رهائی از عذاب نار می نماید . و خداوند...