دائرةالمعارف عرفانی

ایمان بهشتی و ایمان دوزخی

ایمان بهشتی وایمان دوزخی طبق معارف قرآنی و نیز مشاهدۀ اجتماعی درک می کنیم که دو نوع ایمان در جهان وجود دارد : ایمان بهشتی و ایمان دوزخی ! ایمانی که محصول تصدیق و تبعیّت اختیاری از حجت های الهی و معارف دینی و اخلاقی است و ایمان تقوی...

شریعت آخرالزمان « فرقه های مدرن »

شریعت آخرالزمان « فرقه های مدرن »  عصر جدید را به لحاظی بایستی عصر ظهور فرقه های بی شریعت دانست که از بطن مذاهب قدیم سربرآورده اند مثل مذهب پروتستان و دهها فرقۀ فرعیِ منشعب از آن که از بطن مسیحیت پدید آمده است یا مثل فرقۀ اسماعیلیه و...

قهر : کمال مهر

قهر : کمال مهر قهر یاران برتر از مهر آمده  انبیای الهی سفیران مهر و محبت و ایثارند و بنیانگزاران مکتب عشق . و اما کامل کنندۀ این مکتب یعنی محمد(ص) که جمال رحمت خدا در کائنات است در وجود علی متبلور گشته و لذا رسالت را به اتمام...

از کعبه تا کربلا

از کعبه تا کربلا _نگاه دگرگونه به نهضت حسینی  به لحاظ تاریخی می دانیم که نهضت حسینی که در واقعۀ کربلا به اوج رسید و ختم شد از کنار خانۀ کعبه آغاز گشت آنگاه که حسین به ناگاه مراسم حج را نیمه تمام رها کرد و با شمشیر آخته...

غدیر خم -خمخانه عشق هاهوتی

غدیر خم – خمخانۀ عشق هاهوتی «غدیر خم » ، چشمه یا برکه و یا کلاته ای بین راه مکه و مدینه بود که حضرت رسول در بازگشت از آخرین حج خود در آن محل توقف نمود و وصی دین خود یعنی علی (ع) را به مسلمانان معرفی فرمود...

معمّای علم حدیث

معمای علم حدیث براستی ملاک تشخیص حديث راست از دروغ چیست؟ این واضح است که اگر پیامبر اکرم (ص) تمام عمرش را جز حرف زدن هیچ کاری نمی کرد و حتی در خواب هم حرف میزد نمی توانست این همه حديث بگوید. همین یک دلیل کافی است که در...

فلسفه امامیه

 فلسفه امامیه مقاله 6 خودشناسی شیعی بنظر ما بامسمی ترین نام دین اسلام و مخصوصأ تشيع ، بعنوان یک مذهب و مکتب ویژه همانا امامیه» است چراکه نه تنها همه فرقه های شیعه را در برمی گیرد و ذاتشان را مد نظر قرار میدهد بلکه حتی مذهب تسنن را...

 مظلومیت تاریخی حسین

مظلومیّت تاریخی حسین (ع) (خلیفۀ ناکام) مظلومیّت حسین (ع) در دوران حیاتش نیز دوگانه بود . یکی آن بود که امویان کردند ولی بدتر از آن خیانت شیعیانش در کوفه بود . ولی مظلومیّت سوّم حسین در تاریخ تشیّع نهفته است و آن تحریف او و هویت و جهاد...

حق امام

حقّ امام  حقِّ امام یعنی حقِّ حضور و ظهور خدا در بشر! این همان معنای خلافت انسان برجای خداست که مقصود خدا از خلقت انسان می باشد . پس اگر دین خدا در امامت به کمال رسید و نبوّت را ختم کرد عین حقّ انسان در جهان است ....

راز فاطمیت

راز فاطمیّت -دائره المعارف عرفانی جلد دوم فلسفه تشیع مقاله ۴ پس از گذشت 1400سال هنوز کسی نتوانسته است تعریفی واضح و زلال از شخصیت حضرت فاطمه ارائه کند. گرچه بسیاری از علما و متفکرین شیعه تلاش کردند با پر رنگ کردن قسمتهایی از زندگی حضرت فاطمه تا حدودی...

فلسفه صلوة (راز نماز)

فلسفۀ صلوة (راز نماز) مقاله 3 خودشناسی شیعی صلوة در قرآن کریم فقط مؤمنان را مخاطب ساخته است و نه مسلمین را. در دهها آیه این امر بدون استثناء مبرهن است. و در ضمن ایمان و مؤمن هم تعریف شده است که عبارت است از دین و اسلامی که...

دیدگاه علی (ع) درباره زن

دیدگاه علی (ع) دربارۀ زن از میان مردان خدا هیچکس رک گوتر از علی (ع) نبوده است . از جمله نظریات آن حضرت دربارۀ زن است : هر آنچه که برای مرد نیکو است برای زن زشت است … عقل زن ناقص و ایمانش ناتمام است … غیرت و...